當地同工是我們在事工場上不可缺的合作伙伴，他們亦是在前方爲主贏得靈魂的工人。爲了讓他們在生活上可以得到基本的資助，我們設立了當地同工贊助基金，好讓他們無後顧之憂，可以專心作主的工。

裝備也是我們非常專注的一環，猶如耶穌在路加福音提及“要收的莊稼多、作工的人少。所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼。（路10:2）”與當地神學院夥伴，裝備願意被神使用的信徒，供應工場上的需要，將福音帶給他們自己的民族。有些聖經學校有學生但缺乏聖經老師，所以不單需要贊助神學生，也要贊助聖經學校的老師。

在遠東有很多的少數民族散居在山區裏。由於少數民族所居住的地方離縣城非常遙遠，有些村寨的道路崎嶇難行，連車子不能進去，須要翻山越嶺才能到達。因此要向山區的少數民族傳福音並非易事。基督教傳入遠東有一百多年的歷史，在少數民族當中，信徒的人數雖有80萬，但是在山區仍然有許多未得之民。許多年輕人信主之後願意委身給神，他們被派到聖經學校接受裝備，然而，山區教會的資源和能力有限，無法支持他們到偏遠的山區去開荒佈道。爲了這些未得的少數民族的需要，我們設立了腓力基金，爲的是要支持這些曾受過裝備的年輕傳道人可以到未得之地做開荒佈道的工作，讓神的福音可以隨著他們的腳蹤進入到山區所有的村寨。

在這80萬信徒中，不單缺乏牧者且現有的牧者當中，1/4的牧者年紀已經老邁，可見教會多麼需要牧者。東亞是個高山多、平地少的地方，許多少數民族散居在不同山區的村子裏。這些村子之間有些距離相當遙遠，所以要探訪會友時要翻山越嶺，有時要走好幾小時的山路。若沒有強健的身體，還真不容易辦到。據考察瞭解，雖然山區教會願意差派年輕少壯的信徒到聖經學校接受裝備，教會卻無法完全贊助他們。學員大多數受過初中教育、肯委身，願意回到自己的教會事奉。可是這些學員畢業後幾乎等於失業，因爲許多山區教會的資源和能力有限，無法聘請他們，結果有些畢業後就留在縣城打工餬口，有的回家種田幹活。另一方面，教會沒有人牧養，結果羊兒流失或受異端影響離開教會，造成教會只有軀殼，信徒士氣低落。爲了讓這些滿腔熱血的青年人回到自己的村子牧養教會，我們設立了提多基金，希望教會因著他們的歸來，信徒不但得到真理的餵養，信心得到堅固，同時也帶領教會復興，將福音傳給周圍的村子，成爲那裏的一盞明燈。

提摩太基金開始於1998年，主要能讓當地同工可以到國外繼續受培訓，爲了學成後再回到自己的國土，可以增強事工的果效及訓練同工。至今，有15位從東亞及緬甸的當地同工接受提摩太基金到新加坡神學院、菲律賓或印度的神學院接受裝備。如：美香畢業於菲律賓亞洲神學院，榮獲基督教教育碩士學位，畢業後她回到緬甸。她在恩慈之家長大，也是幾位當中優先將自己生命獻上服事神的一位。目前她與另外一位也是曾經接受提摩太基金到菲律賓受裝備的同工，弄孔牧師，負責在臘戍基督工人學房訓練同工，以便向緬甸最大的未得之民 – 巴馬族傳福音。

認領事工的宗旨：去拯救一個民族、改變一個民族的命運、創始一個民族教會的歷史、完成主最後的大使命。本會的“未得之民”認領計劃的概念是出於中國圍棋。這概念是基於每個未得之民都不是住在與世隔絕的地區，而是居住在其他周圍民族能接觸得到的地方。因此我們可以透過民族之間的網絡，動員周圍的民族信徒把福音帶到這些未得之民羣體當中。 爲要讓傳道人能落腳在一些具有策略性的地區，並使他們能接觸該區的居民，我們須提供基金給他們去開始一項小型企業，如：茶館、咖啡網吧，成爲一個接觸人和傳福音給未得之民的平臺。